отец-алкоголик

[Каа.69]

Подскажите пожалуйста

У меня отец 72 лет,пьет уже 9 год запоем после получения пенсии

На лечение его не берут из-за возраста,чем он и бравирует

Родных и родственников у меня нет,проживаю с ним в одной квартире(квартира моя)

Не знаю к кому обратится т.к. участковый кроме беседы ничего не может сделать

А папашка уже начинает угрожать ружьем.

Может быть есть какой то выход?

Заранее спасибо всем кто откликнется

Это проблема ваша и только вы можете помочь отцу, я вырос без отца сейчас мне уже 40 лет, знали бы вы как я мечтаю посидеть с папой попить чая или пива поговорить с родным человеком но к сожалению мне это не дано отец бросил нас когда мы были очень маленькими, (он умер в 1991 году) сейчас отец жены заменил мне моего отца ему тоже 72 года он тоже страшно пьет месяцами мы все помогаем ему кто чем может но руки не опускаем сейчас у него обнаружили рак легких и он уже не так пьет как раньше мы скрываем эту болезнь от него если он узнает он однозначно запьет тем более случай безнадежный Удачи и Терпения Вам каждый раз я молю аллаха хоть бы родители были подольше с нами у меня маме 72 года, у жены отцу 72 маме 66 лет моему сыну 3 годика будет в августе он так любит апашек и аташку и я всегда говорю жене жан здоровья нашим родителям пусть они будут подольше с нами все остальное пыль.

наша жизнь если расматривать с точки зрения вселенной это вспышка спички 30-40 секунд и все. терпения вам и еще раз терпения С ВАМИ БОГ.

[юрисконсульт1]

Вышеуказанное есть поощрение зла. Благими намерениями выложена дорога в Ад. Безнаказанное зло порождает еще большее зло. Можно бесконечно цитировать прописные истины, суть одна - не нужно благодарить за то, что причиняет боль, унижает, наносит вред. Нет смысла объяснятся в любви тому, кто забыл что это такое. Не следует жалеть тех кто не нуждается в жалости, не достоин ее проявления. Все это лишь пустая и крайне вредная трата времени и нервов.

Если человек превратился в скота, по собственной воле, идя на поводу у пороков и слабостей. Не желает выбираться из того болота в которое намеренно залез. Закрыть его на ... в ЛТП до скончания веков.

Если присмотреться к нашему прошлому (детство, отрочество, юность, да и сейчас), то можно найти много случаев когда мы или люди, которые дороги нам, буквально физически выживали благодаря исключительно любви и бескорыстной доброте других людей, причем некоторых мы даже не знаем лично, и никогда не узнаем.

Это значит, что благими намерениями выложена дорога не только в ад, но и к нашему личному благополучию и счастью.

Затем по мере взросления мы забываем, что зависели и зависим от других, считаем себя правыми, искренне считаем, в том числе, что мы всегда будем сильными, молодыми и независимыми. Отсюда возникает ложное чувство превосходства над теми, кого мы считаем слабыми, «не соответствующими» нам.

И тогда мы с легкостью говорим: «нет смысла объяснятся в любви тому, кто забыл что это такое. Не следует жалеть тех кто не нуждается в жалости, не достоин ее проявления. Все это лишь пустая и крайне вредная трата времени и нервов.»

Некоторые при этом идут еще дальше, примеров много: от глобальных – Древняя Спарта, Германия 30-хх, до личных: достаточно описанных в газетных криминальных хрониках.

Но к старости мы опять обнаруживаем, что мы очень сильно зависим от других людей,

И тогда оказывается, что сострадание, любовь совсем не «пустая и крайне вредная трата времени и нервов» и мы, в том числе и те, кто «превратился в скотов», очень даже нуждаемся в них.

Вы ведь своим родителям и детям говорите совсем другие слова, не так ли ? слова любви, радости и восхищения – так и продолжается человечество, так выжили и живем мы сами.

... причем любовь зачастую еще и оглупляет..

Можно ли сказать, что наша мать была глупа, терпеливо и с нежностью носив нас под сердцем много месяцев, а затем с той же любовью ухаживая в течение многих бессонных ночей ?

[ШАРАМЫГА]

Вот как высказывались японцы:

Сыновья почтительность.

Тот, кто является самураем, должен вести себя в строгом соответствии с долгом сыновей почтительности. Каким бы способным, умным, красноречивым и добрым ни был он рожден, все это бесполезно, если он не почтителен. Ибо бусидо, требует, чтобы поведение человека было правильным во всем. Если нет проницательности во всем, не будет и знания должного. А тот, кто не знает должного едва ли может называться самураем. Самурай же понимает, что родители подарили ему жизнь и что он - часть их плоти и крови. И именно из преувеличенного самомнения возникает порой пренебрежение к родителям. В этом недостаток различения порядка причины и следствия.

Есть разные способы исполнения сыновних обязанностей перед родителями. Один, когда родитель честен, а воспитывает детей с искренней добротой и оставляет им всю собственность, включая доход выше среднего, оружие и конское снаряжение, и еще драгоценную утварь, а также устраивает для них хорошие браки. Когда такой родитель удаляется на покой, нет ничего особенного и достойного похвалы в том, что дети должны ухажывать за ним и относиться к нему со всей внимательностью. Даже по отношению к чужому человеку, если он близкий друг и старается помочь нам, мы чуствуем глубокую расположенность и делаем для него все, что возможно, даже если это не соответствует нашим интересам. Насколько же глубоки должны быть узы любви, если дело касается наших родителей? Поэтому, сколь много мы не делали бы для них как их дети, мы не можем не чувствовать: как бы хорошо мы ни исполняли сыновий долг, этого всегда недостаточно. Это - обычная сыновья почтительность, в ней нет ни чего выдающегося. Но если родитель зол, стар и своенравен, если он всегда ворчит и повторяет, что все в доме принадлежит ему, если он не дает детям ни чего и, не считаясь со скудными средствами семьи, неустанно требует питья, еды и одежды, и если он встречая людей, всегда говорит "Мой неблагодарный сын так непочтителен, поэтому я и влачу такую жизнь. Вы не представляете, как тяжела моя старость", тем самым понося своих детей перед чужими людьми, то даже к такому сварливому родителю следует относиться с почтением и, не выказывая никаких признаков раздражения, потакать его плохому характеру и утешать его в его престарелой немощи. Полностью отдавать свои силы такому родителю - вот подлинная сыновняя почтительность. Самурай, исполненный такого чувства, поступая на службу к господину, глубоко понимает путь верности и проявит его не только тогда, когда его господин процветает, но когда тот в беде, и не покинет его, даже когда из ста всадников у него останется десять, а из десяти - один, но будет защищать его до конца, считая свою жизнь ничем в сравнении с воинской верностью. И хотя слова "родитель" и "господин", "сыновья почтительность" и "верность" различны, смысл их одинаков. Древние говорили "Ищи преданного вассала среди почтительных". Невозможно представить, чтобы человек был непочтителен к своим родителям и в то же время был предан своему господину. Ибо неспособный исполнить сыновний долг перед родителями, давшими ему жизнь, едва ли будет преданно служить господину, с которым он не связан кровными узами, из одного лишь почтения. Когда такой непочтительный сын поступает на службу к господину, он будет осуждать любые недостатки своего хозяина, а если он будет чем-то недоволен, то забудет о своей преданности и исчезнет в минуту опасности, или предаст своего господина, сдавшись в плен к врагу. Примеры такого позорного поведения были во все времена, и его следует с презрением остерегаться.

[юрисконсульт1]

...Если тебя ударили по правой щеке-подставь левую, так учил Иисус.

это нужно понимать не буквально, ведь христианство не мазохизм,

в те времена пощечина считалась публичным оскорблением (а не причинением легких телесных, как понимается эта фраза сейчас)

имхо, возможно следующая притча из жизни другого человека поможет Вам понять, что же сказал Иисус:

Однажды человек пришел к Будде и плюнул ему в лицо.

Будда невозмутимо вытер лицо и спросил:

- Это всё или ты хочешь чего-нибудь еще ?

Ученик Будды Ананда всё видел и пришел в ярость. Он вскочил и, кипя от злости, воскликнул:

- Учитель, только позволь, я покажу ему ! Его нужно наказать !

- Ананда, ты стал монахом, но постоянно забываешь об этом, - ответил Будда. – Этот бедняга и так слишком много страдал. Ты только посмотри на его лицо, на его глаза налитые кровью ! Наверняка он не спал всю ночь и терзался прежде чем решиться на такой поступок. Плевок на меня – исход его безумия. Это может стать освобождением. Будь сострадателен к нему. Ты можешь убить его и стать таким же безумным как и он !

Человек слышал весь диалог. Он был смущен и озадачен. Реакция Будды была полной неожиданностью для него. Он хотел оскорбить, унизить Будду, однако потерпел неудачу и чувствовал себя униженным. Это было так неожиданно – сострадание проявленное Буддой !

Будда сказал ему:

- Пойди домой и отдохни. Ты плохо выглядишь. Ты уже достаточно наказал себя. Забудь об этом происшествии, оно не причинило мне вреда. Это тело состоит из пыли. Рано или поздно оно превратиться в пыль и по нему будут ходить люди. Они будут плевать на него, с ним произойдет множество превращений.

Человек заплакал, устало поднялся и ушел. Вечером он пришел обратно, припал к ногам Будды и сказал:

- Прости меня !

Будда произнес:

- Мне не зачем прощать тебя, потому что я не был рассержен. Я тебя не осудил. Но я счастлив, безмерно счастлив видеть, что ты пришел в себя и что прекратился тот ад, в котором ты пребывал. Иди с миром, и никогда больше не погружайся в такое состояние.

[Foxy]

Чем дальше, тем страшнее...

О каком Будде, Христе и самураях здесь можно толковать, если человек болен алкоголизмом и живущая с ним дочь не имеет профессиональных знаний по лечению такой болезни? Как можно приводить примеры о любви к родителю, если не находясь в лечебном заведении, человек больной алкоголизмом разительно сокращает свои шансы на выживание? То, что мог делать Будда, Христос и самураи простым людям не представляется возможности сделать за не имением таких способностей и отсутствием тренировок по их развитию. И насколько человек имеет моральное право возлагать ответственность за сохранение жизни другому человеку на Будду, Христа или самураев, давно почивших? От того, что родитель будет находится в лечебном заведении под профессиональным присмотром врачей и получать необходимое медицинское обслуживание, дочь поступит аморально что ли? Это то же самое, если человек заболеет раком, и при помощи медицинского вмешательства будет возможность сохранить и продлить его жизнь, посоветовать его родственникам не показывать его врачу и ни в коем случае не помещать в медицинское учреждение. Призвать Будду, Христа и самураев на помощь и само всё пройдёт. Ага. Мораль в потустороннюю сторону.

Воистину, убийственно...

[Portnoi]

Foxy :idea:

Изменено 23 Августа 2010 пользователем Portnoi