Левиафан

[Искатель Истины]

Ценой несправедливости для одного. 

Теперь осталось только себя на место этого одного поставить и снова продолжить рассуждение  ну мол у форумиста все забрали: имущество, семью, еще ко всему прочему посадили, надолго и форумист считает, что это все во благо и им одним можно пожертвовать.

[Captain Ares]

Теперь осталось только себя на место этого одного поставить и снова продолжить рассуждение  ну мол у форумиста все забрали: имущество, семью, еще ко всему прочему посадили, надолго и форумист считает, что это все во благо и им одним можно пожертвовать.

ага, спасибо товарищу Сталину! 

[Forumist]

Теперь осталось только себя на место этого одного поставить и снова продолжить рассуждение  ну мол у форумиста все забрали: имущество, семью, еще ко всему прочему посадили, надолго и форумист считает, что это все во благо и им одним можно пожертвовать.

не корректная постановка вопроса, софистическая...

потому как все относительно, и можно смотреть на это, жертву во имя блага общества, с разных ракурсов, например у азиатов примат общественного над личным, там он бы был отрицательным героем.

В японии сказали бы что ГГ Левиафана козел эгоистичный, моральный урод. или с другого боку- вот вы искатель истины если начнется война не пойдете на фронт, умирать, родину и общество защищать? Или в атаку подыметесь по приказу командира под пули?

Ведь почему вы должны умереть, ваш взвод, ваша рота, ведь есть еще миллионы? Зачем вам жертвовать жизнью ради других?

Или например мы сейчас живет и пользуемяс наследием Сталина, оно построено благодаря жертве (был кстати и добровольный энтузиазм) народа, у вас это не вызывает неприятие? Вы спокойно потребляете эти блага. Вы цветы в память память погибших в репрессиях хоть раз возложили?

Изменено 4 Марта 2015 пользователем Forumist

[Nigilist]

Фильм как фильм, не имеет этнической принадлежности и вовсе не чернуха, и тем более не призван служить антимайданом, и тем более не антирусское кино.

Был такой английский философ Томас Гоббс, написавший в свое время наделавший шума философский трактат, посвященный проблемам государства - «Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского».https://ru.wikipedia.org/wiki/Левиафан_(Гоббс)#cite_note-1

Левиафан — имя библейского чудовища, изображённого как сила природы, принижающая человека. Гоббс использует этот образ для описания могущественного государства («смертного Бога»). При создании теории возникновения государства Гоббс отталкивается от постулата о естественном состоянии людей «Война всех против всех» (лат. Bellum omnium contra omnes) и развивает идею «Человек человеку — волк» (Homo homini lupus est).

Люди, в связи с неминуемым истреблением при нахождении в таком состоянии продолжительное время для сохранения своих жизней и общего мира отказываются от части своих естественных прав и по негласно заключаемому общественному договору наделяют ими того, кто обязуется сохранить свободное пользование оставшимися правами — государство.

Государству, союзу людей, в котором воля одного (государства) является обязательной для всех, передаётся задача регулирования отношений между всеми людьми.

«Левиафан, или Материя, форма и власть государства церковного и гражданского» в своё время был запрещён в Англии; перевод этой книги на русский язык был сожжён.

В 1868 году на русский язык «Левиафан» был переведён Серафимом Автократовым.

В фильме Андрея Звягинцева "Левиафан" (2014) есть отсылки что Левиафана, государства защищающего человека, нет в современной России. ^[1]

http://www.svoboda.org/a/26772531.html

– Картина Звягинцева – цельное высказывание, не только художественное, но и общественно-политическое. Вы бы назвали фильм антипутинским?

– Нет. Я бы сказал, что это фильм о системе, которая имеет более глубокие корни в российском обществе, чем система, созданная Путиным. Мало того, этот фильм можно рассматривать не только в российском контексте, а как универсальную притчу. Это, кстати, свойство всех фильмов Звягинцева. Хотя режиссер делает очень серьезный шаг в сторону отражения российской жизни, все равно "Левиафан" – фильм универсальный. Это удивительное свойство, которое отличает большое искусство от политической конъюнктуры и от мелких дискуссий на злобу дня.