Армия наёмная vs призывная

3 Февраля 2010

А вот таблица отсюда же:

Месячный размер денежного довольствия военнослужащих срочной службы в различных европейских странах

Ничо понять не могу. Ну я не спрашиваю, как на 3 евро в месяц проживет солдат российский, белорусский или грузинский солдат (он еще на Волгу скопить успеет). Но как литовский неторопливый боец их растянет на месяц-то???

Hauptmann · 4 Февраля 2010

Ничо понять не могу. Ну я не спрашиваю, как на 3 евро в месяц проживет солдат российский, белорусский или грузинский солдат (он еще на Волгу скопить успеет). Но как литовский неторопливый боец их растянет на месяц-то???

Литовский уже не будет растягивать, видимо эксперимент провалился, призыв уже успели отменить))) Правда непонятно, зачем)) Судя по всему "российская угроза" точно ими всерьез не воспринимается, скорее наоборот)

Еще можно добавить из приведенной мной выше ссылки:

"Почему же, тем не менее, ряд крупных европейских стран, включая Германию, не планируют в ближайшее время от нее отказаться? Только ли потому, что призыв на военную службу позволяет иметь в строю и в запасе достаточное количество солдат на случай крупномасштабного конфликта? Все же причины сохранения всеобщей воинской обязанности следует, видимо, искать в другом. Во-первых, немалую роль играют исторически сложившиеся традиции, отказ от которых может быть чреват известной деформацией общественного сознания. Во-вторых, призыв на военную службу как система, охватывающая всю страну, является одним из средств консолидации нации. Средством, конечно, не главным, но весьма существенным. В третьих, призыв на военную службу немало способствует возникновению особых отношений между государством и его гражданами, не только стимулируя патриотические настроения в обществе, но и обеспечивая демократический гражданский контроль над вооруженными силами. В четвертых, призывные армии представляют собой важную отрасль национальной экономики, дающую работу десяткам тысяч людей. Наконец, в пятых, призывные армии обходятся государству недешево, но профессиональные армии стоят еще дороже.

В силу перечисленных выше причин, сохранение призыва на военную службу при определенных условиях может рассматриваться как в целом позитивное явление. Главное же из этих условий, как видно из опыта рада европейских государств, сводится к тому, что организация обязательной военной службы на всех ее стадиях от регистрации призывников до демобилизации отслуживших свой срок военнослужащих должна в бесспорном порядке соответствовать всем требованиям, которые предъявляет современное цивилизованное общество. Иными словами, призывные армии должны всегда и во всем поддерживать свою привлекательность, обеспечивая права и свободы военнослужащих, защищая их от произвола, предлагая достойное жалование, хорошие условия размещения, питания и проведения досуга, а также адекватные социальные льготы и преимущества при поступлении на учебу и трудоустройстве после завершения службы. Особенно важно при этом исходить из того, что подъем национальной экономики, приводящий к появлению новых рабочих мест, повышению зарплат и расширению социальных гарантий объективно затрудняет государству задачу призыва на военную службу. На практике это, по-видимому, означает, что привлекательность для граждан военной службы по призыву должна возрастать по мере роста экономики государства."

Пацан · 5 Февраля 2010

Месячный размер денежного довольствия военнослужащих срочной службы в различных европейских странах

Сенькс за инфу Обер! Очень интересно!

Я всегда полагал, что оплата солдата срочника должна быть равна зарплате контрактника на той же должности, конечно без учёта выслуги и звания последнего.

На счёт патриотизма и т.п. приводящему к желанию служить и не служить. Сомневающимся следует посмотреть на политическую карту мира и немного ознакомиться с мировой историей. проанализировав это, сами сможите сделать выводы. Есть народы/нации обладающие суверенитетом многие сотни лет, есть колонизированные народы, есть и только что освободившиеся. Причём размер населения не всегда влияет на отношения зависимости. Например какая то долбанная Португалия с населением 6 млн.чел. вплоть до последнего времени владела колонией в Китае (Макао). Вероятно пару-тройку сотен лет назад, в поднебесной тоже не нашлось желающих спорить и служить во имя независимости родины. Известен пример Великобритании и Индии которая в несколько раз большую по населению и территории я уж молчу о расстоянии.... Народы бывшего СССР - РИ тоже хороший пример. Россия на протежении веков вела себя агрессивно втягивая в сферу своих интересов всё больше окружающих стран. Многие изчезли с карты в своё время. Про КЗ тоже можно исторический анализ сделать не в ползу последнего. В противовес та же Швейцария, а также Финляндия, Израиль. Малые народы выдержавшие натиск войн со средних веков до новейшего времени.

Пацифистам и сочувствующим надо только делать выводы. Что твоему народу лучше? Быть независимым, и уважаемым на мировой арене или псевдостраной с народом способным лебизить доминантам и роптать на "бессовестных" колонизаторов и оккупантов.

Hauptmann · 5 Февраля 2010

Сенькс за инфу Обер! Очень интересно!
Я всегда полагал, что оплата солдата срочника должна быть равна зарплате контрактника на той же должности, конечно без учёта выслуги и звания последнего.
На счёт патриотизма и т.п. приводящему к желанию служить и не служить. Сомневающимся следует посмотреть на политическую карту мира и немного ознакомиться с мировой историей. проанализировав это, сами сможите сделать выводы. Есть народы/нации обладающие суверенитетом многие сотни лет, есть колонизированные народы, есть и только что освободившиеся. Причём размер населения не всегда влияет на отношения зависимости. Например какая то долбанная Португалия с населением 6 млн.чел. вплоть до последнего времени владела колонией в Китае (Макао). Вероятно пару-тройку сотен лет назад, в поднебесной тоже не нашлось желающих спорить и служить во имя независимости родины. Известен пример Великобритании и Индии которая в несколько раз большую по населению и территории я уж молчу о расстоянии.... Народы бывшего СССР - РИ тоже хороший пример. Россия на протежении веков вела себя агрессивно втягивая в сферу своих интересов всё больше окружающих стран. Многие изчезли с карты в своё время. Про КЗ тоже можно исторический анализ сделать не в ползу последнего. В противовес та же Швейцария, а также Финляндия, Израиль. Малые народы выдержавшие натиск войн со средних веков до новейшего времени.
Пацифистам и сочувствующим надо только делать выводы. Что твоему народу лучше? Быть независимым, и уважаемым на мировой арене или псевдостраной с народом способным лебизить доминантам и роптать на "бессовестных" колонизаторов и оккупантов.

Получается, основная причина нежелания - не модно! :inv: Неважно, как было бы лучше, лишь бы как в Америке! :good_evil: Или еще более либерально, чем у них. Наша культура и ценности еще более американские, чем в самих США.)) И так уже 20 лет!

Captain Ares · 5 Февраля 2010

Получается, основная причина нежелания - не модно!

не престижно, не целесообразно, не круто, экономически не выгодно, не интересно и т.п.

Hauptmann · 5 Февраля 2010

не престижно, не целесообразно, не круто, экономически не выгодно, не интересно и т.п.

Ну да, в данном контексте это все слова - синонимы))

Skorpion · 5 Февраля 2010

был на свидании на прошлых выходных с другом у его родственника, проходящего воинскую службу во внутренних войсках МВД РК. ребята... я был в шоке. и это все в Астане. скажу Вам вот что. невольным свидетелем чего я стал. Искали эту воинскую часть и наткнулись на "места не столь отдаленные" чисто, убрано, стоят кресла, чистый стол и т.д.

нашли эту часть. мало того, что вся прилегающая территория обгажена (я про следы на снегу и про окурки), так еще эта часть смахивает больше на тюрьму. Нам открылось окошко в двери, такое только для глаз. спросили кого нужно. сказали. привели его. завели нас в комнату для свиданий. простите меня конечно, но общественные туалеты чище, чем эта комната. я спросил у него, у Вас так везде? ответ кивком, и рукой, символизирующий знак согласия. я про всю часть говорить не буду, потому как не видел, но что видел, меня повергло в шоковое состояние :good_evil: все МВД бы в такие кабинеты посадить как комната для свиданий.

как я рассказывал выше свою историю и плюс это, у меня вообще отпало какое либо желание служить в таком гадюшнике.

Изменено 5 Февраля 2010 пользователем Volod'ka

Q100 · 5 Февраля 2010

... у меня вообще отпало какое либо желание служить в таком гадюшнике.

а Вы, любезнейший, наивно (надеюсь) полагали, что служить "придется" в пятизвездочных казармах,

в форме от Dolce&Gabbana, или на худой конец, DSquared, с трехразовым питанием, плюс ланчи и кофе-брейки,

чтоб в казармах были конференц-холлы или залы, и везде был Wi-Fi?

Skorpion · 5 Февраля 2010

а Вы, любезнейший, наивно (надеюсь) полагали, что служить "придется" в пятизвездочных казармах,
в форме от Dolce&Gabbana, или на худой конец, DSquared, с трехразовым питанием, плюс ланчи и кофе-брейки,
чтоб в казармах были конференц-холлы или залы, и везде был Wi-Fi?

я не понял Вашего сарказма, но служить в антисанитарии я не буду. когда заходишь в общественный туалет и там пахнет намного приятней чем в воинской части, уж увольте.

и про долг перед Родиной мне говорить не нужно. я в курсе как служили ранее. по рассказам отца\дядек и т.д. в разное время и смотря фото. не пятизвездочный отель и без всяких удобств, но простите, чистота и порядок.

по Вашему сарказму я так и не понял что у Вас ассоциируется с армией. у меня, например, с казармой ассоциируется простота, порядок, чистота, санитарные нормы. про это я и написал.

Изменено 5 Февраля 2010 пользователем Volod'ka

Пацан · 6 Февраля 2010

по Вашему сарказму я так и не понял что у Вас ассоциируется с армией. у меня, например, с казармой ассоциируется простота, порядок, чистота, санитарные нормы. про это я и написал.

Позволю себе предположить что не во всех казармах, (там вы кстати и не побывали) так грязно.

Ну а на счёт служить в антисанитарии....

Вот предствьте окоп, поздняя весна грязь слякоть, сидите вы там уже несколько дней, а рядом туалет ротный (читай просто яма в земле) в который сотня мужиков все эти дни ходят, мухи и др. полезные насекомые вокруг.... есь тоже рядом приходится, а то и в том же окопе. Вот так деды и служили наши. И не только наши. Алягер ком алягер!

Сакен · 6 Февраля 2010

Предположу, что основной причиной нежелания служить является отсутствие идеологии. Все взаимосвязано. Отсутствие идеологии влечет отсутствие патриотизма и у офицеров, и тем более у призывников.

Только на бумаге остаются какие-то Программы, Планы, взятые курсы развития.

На самом деле, откуда взяться патриотизму и желанию служить.

П.С. Как-то стал свидетелем ситуации у подземного перехода в Алматы: солдат-срочник почти что просил подаяние, это у одного мужика вызвало бурю отрицательных эмоций и он давай гонять солдата по улице.

Что после этого говорить.

Skorpion · 6 Февраля 2010

Позволю себе предположить что не во всех казармах, (там вы кстати и не побывали) так грязно.
Ну а на счёт служить в антисанитарии....
Вот предствьте окоп, поздняя весна грязь слякоть, сидите вы там уже несколько дней, а рядом туалет ротный (читай просто яма в земле) в который сотня мужиков все эти дни ходят, мухи и др. полезные насекомые вокруг.... есь тоже рядом приходится, а то и в том же окопе. Вот так деды и служили наши. И не только наши. Алягер ком алягер!

опять же Вы уходите от темы=) я говорю лишь про казармы. если же Вы считаете что в казармах я должен представить себя в окопе рядом с туалетом :good_evil: , то тогда понятно. все равно я высказал свое мнение. или же я весь год буду жить в окопе рядом с туалетом?! нет конечно. я не отстаиваю того, что все нужно в чистоте. нет. скорей всего не так объясняю. или же Вы не поняли мою позицию.

Пацан · 6 Февраля 2010

Я специально утрирую, показывая к чему на самом деле должны быть готовы.

А ток я согласен, внешняя привлекательность это очень важный фактор.

Skorpion · 6 Февраля 2010

Я специально утрирую, показывая к чему на самом деле должны быть готовы.
А ток я согласен, внешняя привлекательность это очень важный фактор.

просто тема называется причины нежелания служить, я вот свои наблюдения и причины по которым я не хочу идти служить высказываю :good_evil:

как бы мы не из благородных голубых кровей, чтобы бояться грязи и окопов :inv: я вот именно про казармы имел в виду=)

Растамаха · 6 Февраля 2010

просто тема называется причины нежелания служить, я вот свои наблюдения и причины по которым я не хочу идти служить высказываю
как бы мы не из благородных голубых кровей, чтобы бояться грязи и окопов я вот именно про казармы имел в виду=)

вот оно и получается что не которые не сознательные лица выкладывают в нете или ином общественном информирующем путем слухов индивидуальные не совсем достоверные данные и население делает вывод о всех вооруженных силах РК, всегда были благополучные и не благополучные части как всегда были благополучные и криминальные районы городов, всегда были лица не желающие соблюдать Закон и желающие соблюдать его, так ?

согласен не ведется в школьном возрасте пропаганды, сейчас всеми силами пытаются наладить уставные отношения, но как тут было выяснено сталкиваются с нежеланием свидетельствовать (на жаргоне Стучать) причем это повсеместная проблема общества не только ВС РК, не достаточное обеспечение в том числе, но почему все считают что это проблема кого то только не моя, и не рас сталкивался в этой и соседних темах я не служил и горжусь это не правильно, должно быть чтоб человек стремился попасть в Армию чтобы наши границы были действительно нерушимы, и все могли быть уверены в безопасности от внешних угроз, надо понимать что ни кто кроме нас самих такие условия не создаст. При немая во внимание то факт что сейчас не престижно служить и взде гламур то наверное общество не правильно расставило приоритеты это мое личное мнение. Посмотрите кто сейчас герои молодежи, какие пропагандируются ценности в фильмах кто становиться самым самым тот кто шкуру свою спас а те кто погибли для достижения цели это якобы идиоты, кто сейчас готов сабой накрыть гранату чтоб спасти товарищей среди молодых ?

Skorpion · 6 Февраля 2010

вот оно и получается что не которые не сознательные лица выкладывают в нете или ином общественном информирующем путем слухов индивидуальные не совсем достоверные данные и население делает вывод о всех вооруженных силах РК, всегда были благополучные и не благополучные части как всегда были благополучные и криминальные районы городов, всегда были лица не желающие соблюдать Закон и желающие соблюдать его, так ?

прочтите мой пост в этой теме самый первый. я сужу не по интернету. я сужу с тем, с чем сталкивался. я всегда был патриотом и мой любимый фильм "офицеры". а еще бывает пересматриваю фильм "Грозовые ворота". и в случае чего сам лично пойду в добровольцы (не дай Бог конечно такому случится).

но вот смотря как то раз Задорнова по телевизору, смеясь над его шутками, услышал одну фразу, которая засела у меня в мозгу. фраза - "у нас Родина и Государство разные понятия, а на Западе одно и тоже".

Вот мне 25 лет. в 22 года я пришел в военкомат со словами - хочу служить. а меня в психушку на обследование. нормально?! или Вы хотите сказать это моя проблема? или я ее как то решить могу? ну не нужен я Государству своему. есть задумка просто поехать в РФ и принять гражданство РФ и там отслужить, потому что тут я Государству не нужен. но меня, по моему, с воинского учета не снимут тут. а военный билет мне нужен!!!

Изменено 6 Февраля 2010 пользователем Volod'ka

Captain Ares · 8 Февраля 2010

но вот смотря как то раз Задорнова по телевизору, смеясь над его шутками, услышал одну фразу, которая засела у меня в мозгу. фраза - "у нас Родина и Государство разные понятия, а на Западе одно и тоже".
... ну не нужен я Государству своему...

считаю точно так же :good_evil: имхо не шутка это, самоирония горькая

есть задумка просто поехать в РФ и принять гражданство РФ и там отслужить, потому что тут я Государству не нужен. но меня, по моему, с воинского учета не снимут тут. а военный билет мне нужен!!!

смысл? сейчас вам 25. пока получите гражданство будет 26, пока отслужите будет 27

в 27 вы и тут военный билет получите

а с учета при потере гражданства снимут

Arly · 8 Февраля 2010

а мне кажется что причина не в неуставных отношениях и не в антисанитарных казарменных условиях, а в экономической модели общества, просто один друг например не пошел служить только из за этого, он как правило говорит, вот в капиталистических странах давно перешли на контрактную армию, почему, потому что там частная собственность, и те капиталисты, которым есть что защищать, то есть свою собственность, фактически и платят за свою безопасность, при СССР собственость была государственной, то есть общей, поэтому был смысл ее защищать, а сейчас, за кого и за что я пойду воевать, за дядин Петин свечной заводик или за пару сотен гектаров земли какого нибудь дяди Сабыржана, то есть примерно такой смысл его высказываний )))

Искатель Истины · 8 Февраля 2010

...Посмотрел в нете распорядок дня...

В теме Алексей Иванов (современная литература) была рекомендована книга:

Валерий Юрьевич Примост

Штабная сука

Я ее только начал, но даже с первых страниц желание служить угасает совсем.

А вот какой распорядок дня там описан:

ОДИН ОБЫЧНЫЙ ДЕНЬ ИЗ ЖИЗНИ ТОРЧКА

Если этот день не банный, не выходной и не праздничный (что гораздо хуже), если торчок не в наряде, не в госпитале, не на губе и не на учениях, то его день выглядит примерно так:

6.30. Подъем. Если он вообще ложился. Надо успеть соскочить с верхнего яруса до того, как поднимутся с нижнего старики. Не успел — получи.

6.40. Заправка коек. Прежде своей заправь стариковскую. Не успел — получи.

6.50. Выход на зарядку. Сзади бежит пара котлов с ремнями. Постарайся, чтобы они тебя не догнали. Не успел — получи.

7.20. Уборка помещения. Молодые натирают полы т.н. «натирками» из шинельного сукна. Старики подгоняют их ударами блях. Все нужно делать бегом, а ногами стучать быстрее балерины. Не успел — получи.

8.00. Утренний осмотр. Ты должен успеть подшиться, подстричься, побриться, постираться, погладиться, начистить бляху и сапоги, иметь в пилотке (или шапке) две иголки (одну с черной, другую с белой ниткой), а в карманах — ничего, кроме блокнота, ручки, военного и комсомольского билетов и носового платка. (Не дай тебе Бог носить в карманах письма. Если найдут — придется здесь же, перед строем, съесть.) Ремень твой должен быть затянут «по голове». Кроме того, ты должен успеть подшить, подстричь, подбрить, обстирать, обгладить старика, надраить ему бляху и сапоги. Не успел — получи.

8.30. Завтрак. Ты должен нестись в столовую и смотреть, чтобы не обнесли бачками столы роты. Если обнесли, а ты открыл рот — получи. Если роте чего то не хватит — получи и иди выпрашивай у поваров, где опять получи. Повара ничего, естественно, не дадут. Ступай, получи в связи с этим от «своих» стариков, Тем временем заканчивается завтрак. Ты за ложку взяться не успел, но если попробуешь взяться после команды «Встать! Выходи строиться на улицу!», то опять получи и еще получи на лестнице за то, что медленно бежишь строиться.

9.00. Утренний развод на работы. Приходишь в парк, получаешь фронт работ, тут же тебя припахивает кто то из стариков, потом еще и еще. В результате имеешь пять фронтов работ вместо одного и периодически получаешь по морде «для профилактики».

14.00. Перерыв на обед. Получи за то, что не сделал все, что тебе приказали.

14.30. Обед. В точности повторяется завтрак.

15.30. Наведение порядка в роте. Получи по морде за то, что вяло двигаешься.

16.00. Выход на работу. Повторяется вариант работы до обеда.

19.00. Приход из парка. Получи за то, что грязный. Был бы чистый — получил бы за то, что чистый.

19.30. Ужин. Повторяются завтрак и обед.

20.00. Свободное время. К тебе это понятие не относится. Ты летаешь по расположению. «Сигарету!», «Воды!», «Ищи хлеба с маслом!», «Ты куда? Лети в соседнюю роту за подшивой!», «Лети в клуб — может, почту привезли!», «Держи хэбэшку. Через десять минут принесешь поглаженной, с пуговицами, погонами и петлицами. Все, время пошло». И т.д., и т.п. И получи! И еще раз! И еще! Еще! Еще! Еще!..

22.00. Вечерняя поверка. Получи за то, что в строй опоздал, и за то, что недостаточно благозвучно рявкнул «Я а!».

22.30. Отбой. Для стариков. А для тебя только все начинается. Сделай то, принеси это, слетай туда, смотайся сюда… И по морде, по морде! И потом: «Ты что то плохо слушаться стал. Обурел? Упор лежа принять! Делай раз! Делай два! Раз! Два! Раз! Два!.. Устал? Отдыхай! Табуретку в вытянутые впереди себя руки и на полусогнутые к стене!.. Отдохнул? Мало! Еще постой… Так, упор лежа принять!..»

Если к четырем часам утра спать ляжешь — уже праздник. А ведь можешь и не лечь вовсе. В роте дел хватит!

Спокойной ночи, дружок!..

Кто читал книгу? Перебор или нет?

Искатель Истины · 8 Февраля 2010

И вот еще из той книги:

СМЕРТНИКИ

Самые несчастные из всех духов — интеллигенты горожане (в основном, из Москвы, Ленинграда, Прибалтики). Им, воспитанным да мягкотелым, приходится тяжелее всего. По волчьим законам казармы они жить не умеют, да и не хотят, крови боятся, дерутся плохо, ругаться избегают. И грубая кирзовая армейщина в первые же недели с хрустом давит тонкую их организацию. Интеллигентов опускают и унижают. Вообще, отношение к ним двоякое: с одной стороны, казарменное быдло презирает их за беззащитность, мягкость и непрактичность, а с другой — оно подсознательно ощущает их умственное и нравственное превосходство и свою ущербность. А за это нужно мстить, гноя интеллигентов и одновременно поднимаясь в собственных глазах.

Одним из любимых развлечений в нашей части было заставить духа интеллигента вслух прочитать письмо от девушки или жены, а потом принудить его это письмо съесть и обсуждать при нем, как бы хорошо было «эту телку запустить на роту» и «толково ли она строчит». Практиковалось также критическое обсуждение половых недостатков матери и отца духа, произведших на свет «этакого урода». Воздействовали и физически. Так, одного мальчишку моего призыва, уже не помню за что, вшестером подловили в туалете, «прессонули» и поокунали головой в очко. Через два дня в карауле на посту он застрелился. (Вообще, в армии процент интеллигентов среди самоубийц самый высокий.)

Здорово страдают интеллигенты из за своей интеллигентской честности. А офицеры на их честности здорово играют. Был в соседней роте некий Володя X. Мягкий, вежливый, узкоплечий — словом, типичный интеллигент. В чем он провинился — не знаю (духи всегда в чем нибудь виноваты), только бит был крепко. Ротный на утреннем осмотре увидел синяк. «Кто ударил?» Завел в канцелярию. «Ты же честный, Володя, я знаю. И не побоишься сказать правду. Зачем тебе покрывать нарушителей Устава? Скажи мне правду. Слово офицера, никто не узнает». Тот возьми да и скажи. Ротному, по большому счету, на этот синяк плевать, как и на самого Володю со всеми его проблемами. Но работа его с личным составом должна быть для всех налицо. (Кстати, сами эти мордобойцы ротному гораздо ближе, чем какой то драный интеллигентишка. «Толку с него!») Вот он пожурил виновных перед строем да и пошел себе вечером домой с чувством хорошо выполненного долга. А незадачливого Володю били смертным боем часа два и с проломленным черепом оставили под кроватью. Каждый раз, когда хотел вылезть, — добавляли. Провалялся он под койкой двое суток без еды и питья. Под себя ходил. Наконец, заметили его отсутствие отцы командиры. Вытащили из под койки. Справедливость, как говорится, восторжествовала Володю — в госпиталь, обидчиков его — под трибунал и в дисбат.

Но это еще не все. Развилась у Володи болезнь, весьма распространенная в нашей армии, которую я бы назвал «казармофобия». Боится, не хочет возвращаться в часть, хоть убей. На коленях умолял начальника госпиталя оставить его. Когда тот не согласился, Володя съел буханку мерзкого армейского хлеба и полкило оленьего жира. Результат — заворот кишок и снова в госпиталь. Отходили. Стали снова в часть собирать. Тогда Володя пошел в инфекционное отделение и в туалете съел немного кала желтушного больного. Результат — острый вирусный гепатит и опять в койку. К чести начальника госпиталя надо сказать, что причиной еще одной болезни он не стал — оставил Володю в госпитале до самого дембеля.

Не любят интеллигентов в армии, хоть убей. Поэтому и слово это — «интеллигент» — считается оскорблением почище «козла» или «ублюдка».

Skorpion · 8 Февраля 2010

Одним из любимых развлечений в нашей части было заставить духа интеллигента вслух прочитать письмо от девушки или жены, а потом принудить его это письмо съесть и обсуждать при нем, как бы хорошо было «эту телку запустить на роту» и «толково ли она строчит». Практиковалось также критическое обсуждение половых недостатков матери и отца духа, произведших на свет «этакого урода». Воздействовали и физически. Так, одного мальчишку моего призыва, уже не помню за что, вшестером подловили в туалете, «прессонули» и поокунали головой в очко. Через два дня в карауле на посту он застрелился. (Вообще, в армии процент интеллигентов среди самоубийц самый высокий.)

убил бы всех кто слово сказал бы на любимую или на родителей. сел бы... но никакая тварь не смеет говорить об этих людях плохо, тем более о родителях и девушке\жене

Эдуард · 9 Февраля 2010

Кто читал книгу? Перебор или нет?

Книгу не читал. Приведенный отрывок во многом - бред сивой кобылы (исходя из моего опыта службы). Мож где так и было, у нас - нет.

B-52 · 9 Февраля 2010

Похоже. Ну судите сами:

1. Наряд по столовой, заступает 20 человек. Хлеборез (Ербол сука рваная) тех, кто "плохо шарохается" лупил железной шваброй куда попало (один парень полностью потерял слух) или керзачами по голени, прям по косточке.

2. Парнягу заподозрили в стукачестве, пропинали, порвалась селезенка. В санчасти тоже начали прессовать - выбросился со второго этажа (всего два было), увезли и комиссовали.

3. Парняга с ВКО из семьи староверов, до такой степени задрочили его на полах и за то, что вера драться не позволяет, вздернулся в туалете, я с кентом снимал, Слава Богу успели.

4. Парень из ЮКО, на заставе из наряда в наряд, через день на ремень и плюс унижения, в том числе от офицеров. На вышке пустил себе очередь в грудь. Скончался. Еще один в гарнизоне также себя порешил, но там вроде любовь несчастная.

5. Четверо сбежать умудрились (хлопотно это в Курчуме, одна дорога через паром там). Сержант, командир их отделения, сидел суток 30 не вылезая с кичи и караул его там пропинал так, что ходить уже почти не мог.

6. Подводная лодка - в камеру заливают воды по щиколотку и сыпят хлорку. Некоторые так сутки в воде стояли. Клянусь это все у нас, в погранвойсках было.

7. Из 30 человек таджикского взвода, 25 записались, чтобы не попадать в гарнизон. Им не страшно было ехать в зону боевых действий (кстати сразу после расстрела казахстанской колонны, когда 17 человек погибло), а страшно было служить на Родине)))

8. Подполковник, начальник огневой отряда, потроша мою посылку от матери, рассовывает себе по карманам сигареты, сало, конфеты и приговаривает, что мол рано тебе солдат курить хорошие сигареты, да и сала маманя тебе много выслала, молодец, заботливая.

9. В Таджикистане: булка хлеба на 10 человек, пол-литра баланды без признаков мяса или картошки, отсутствие спальников и.т.п. удобства))) Сидим на точках в окопах, 200 метров и Афган. Офицеры в километре в тылу, ежедневно меняют патроны, теплые вещи наши, сухпай на водку и траву, шашлыки жарят. Набухался один там летеха и пришел в окоп воспитывать нас. Чуть не обосрался, когда на землю его положили и 6 автоматных стволов к башке приставили)))

10. Кентяра мой, Малик Капчагай, на заставу кинули, где молодых двое и 30 дедушек и годичников. Так ему там сладко стало, шприцом себе в колено сначала слюну засадил, потом бензин. Встретил его потом в госпитале, 7 операций, ноге почти хана - инвалид.

Это то, что навскидку вспомнил и сам лично видел. У нас часть считалась еще неплохой, что творилось в Жангиз-Тобе, Отаре, Аягузе - жуткие вещи рассказывали. Может время такое лихое было, когда все рухнуло и все слегка ошалели?

Ночная физкультура до 3-4, положняк, особенно, когда дедушки выпивают и скучно им. Один раз рота учебная 830 раз присела. Стольник щас попробуйте)))

Зато когда через 5 месяцев "перевели" нас троих ремешком по попе, вот тут и пришла тяжкая пора для всех садистов. Нам уже положено было в отмах идти и правом этим воспользовались. Сам младшие призывы пальцем не трогал, строго на стадионе наказывал (а кстати и доходит лучше, и никому не давали просто так дуплить щеглов, ,до сих пор вот и дружим с служаками из разных призывов ) . Мы в Таджик уезжали, так духаны плакали, говорили, что без нас их деды замучают

Изменено 9 Февраля 2010 пользователем B-52

Искатель Истины · 9 Февраля 2010

убил бы всех кто слово сказал бы на любимую или на родителей. сел бы... но никакая тварь не смеет говорить об этих людях плохо, тем более о родителях и девушке\жене

Такие чувства конечно же возникают. Но почему так мало кто делает? Оказывается не все так просто, там целая система.

Выложил вначале отрывки, а там оказывается зарисовок на тему не так много - где то страниц на 11, а дальше идет уже сама повесть. Поэтому пожалуй приведу отрывок полностью:

Валерий Юрьевич Примост

Штабная сука

OCR Pirat

«Примост В. Штабная сука: Повести.»: Трамвай; К.; 1994

ISBN 5 7707 7092 9

Аннотация

Книга молодого писателя Валерия Примоста — это плод его личного опыта и мучительных раздумий. Она повествует о жизни солдата в Забайкальском военном округе серединиы восьмидесятых, о давящем человеческие судьбы армейском механизме. Это обнаженный до крика рассказ о том, чего не может быть между людьми, о том, какая хрупкая грань отделяет человека от нечеловека, от человека, превратившегося в одноклеточное либо в хищного зверя.

ДУХИ

«Духанский» период в жизни солдата начинается с «нулевой» хэбэшки пятьдесят шестого размера и заканчивается «переводными» ударами бляхой по заднице в день приказа, Дух (иначе «солобон» или «желудок») — в армии никто. У него нет никаких прав. Никто ничего ему не должен. Обязанности духа неисчислимы. Как объяснял нам (тогда еще духам) старшина: «Торчок должен обслуживать деда, котел — сам себя. А дух должен шуршать днем и Ночью».

Нет, наверное, существа парадоксальней, чем дух. Он очень мало ест, но способен съесть пайки целого взвода, почти не спит, но способен спать даже на ходу. Он слаб в ничего не умеет, но девяносто процентов армейской работы исполняется им. Дух с трудом волочит ноги, но нет никого более поворотливого, чем он. Он нерешителен и всего боится, но иногда способен на подвиг. Дух валится с ног от одного удара по морде, но оказывается в состоянии вынести «все тяготы армейской жизни». Дух незаме «шм. Поэтому его очень любят и, не покладая рук, „учат“ армейской премудрости старшие призывы.

У нас была такая традиция: когда «свеженьких» духов гнали через плац в часть, все высыпали из казармы и орали в их круглые от страха глаза; «Вешайтесь! Вешайтесь, духи!» Впрочем, в течение следующего года многие из них так и делают (а также стреляются, режут вены, убегают и т.д.).

Духи всем верят и всего боятся, они беззащитны и послушна А особенно они тянутся к вежливым и ласковым старослужащим. Бойтесь их, духи, бойтесь сильнее; чем тех, кто сразу бьет вас по морде!

О СТАРОСЛУЖАЩИХ «ДОБРЫХ» И «ЗЛЫХ»

Духи по простоте душевной не знают, что доброта в армии сурова и груба, а подлость частенько мажет повидлом. В армии, как и на зоне, раз «опустившись», невозможно подняться, как раз поев за последним столом, невозможно пересесть за первый. «Добрые» используют этот принцип, чтобы опустить духа хотя бы раз. Дальше «само пойдет». Например, подходит к духу котел или дед и грубо приказывает, скажем, почистить ему сапоги или постирать хэбэшку. Дух, если пацан боевой, упрется — «нет и все!». а то еще пошлет. И под побоями не сломается. А вот если подойти к нему и ласково так посюсюкать: «Братишка, ну сделай одолжение, пожалуйста…», — то дух, который, кроме «козел», «урод» и «ублюдок», ничего больше не слышал, а кроме «по морде», ничего больше не видел, вряд ли устоит. Духи, не разбирающиеся в оттенках казарменных взаимоотношений и меряющие все гражданской меркой, склонны считать, что если «старик» обратился к ним ласково, то он их уважает и считает равными себе, а работа, которую он просит выполнить, — не более чем дружеское одолжение.

Вообще, почти всегда призывники заранее по рассказам теоретически знают, чтб их ждет в армии. И заранее настраиваются на великий бой. Но в армии этот великий бой разбит на множество микроскопических стычек и столкновений, и духи уже воюют, не замечая этого. Каждый раз по отдельному поводу от них требуют пустяка, ничтожной уступки по сравнению с ожидаемым ими решающим боем, и не стоит даже размениваться на этот пустяк, но все эти проигранные пустяки оказываются в совокупности поражением в главной битве. А раз только постирает — и, минимум год, ему хэбэшки дедовские стирать. Прецедент есть. Поэтому опасайтесь ласковых. Грубые честнее.

СМЕРТНИКИ

Самые несчастные из всех духов — интеллигенты горожане (в основном, из Москвы, Ленинграда, Прибалтики). Им, воспитанным да мягкотелым, приходится тяжелее всего. По волчьим законам казармы они жить не умеют, да и не хотят, крови боятся, дерутся плохо, ругаться избегают. И грубая кирзовая армейщина в первые же недели с хрустом давит тонкую их организацию. Интеллигентов опускают и унижают. Вообще, отношение к ним двоякое: с одной стороны, казарменное быдло презирает их за беззащитность, мягкость и непрактичность, а с другой — оно подсознательно ощущает их умственное и нравственное превосходство и свою ущербность. А за это нужно мстить, гноя интеллигентов и одновременно поднимаясь в собственных глазах.

Одним из любимых развлечений в нашей части было заставить духа интеллигента вслух прочитать письмо от девушки или жены, а потом принудить его это письмо съесть и обсуждать при нем, как бы хорошо было «эту телку запустить на роту» и «толково ли она строчит». Практиковалось также критическое обсуждение половых недостатков матери и отца духа, произведших на свет «этакого урода». Воздействовали и физически. Так, одного мальчишку моего призыва, уже не помню за что, вшестером подловили в туалете, «прессонули» и поокунали головой в очко. Через два дня в карауле на посту он застрелился. (Вообще, в армии процент интеллигентов среди самоубийц самый высокий.)

Здорово страдают интеллигенты из за своей интеллигентской честности. А офицеры на их честности здорово играют. Был в соседней роте некий Володя X. Мягкий, вежливый, узкоплечий — словом, типичный интеллигент. В чем он провинился — не знаю (духи всегда в чем нибудь виноваты), только бит был крепко. Ротный на утреннем осмотре увидел синяк. «Кто ударил?» Завел в канцелярию. «Ты же честный, Володя, я знаю. И не побоишься сказать правду. Зачем тебе покрывать нарушителей Устава? Скажи мне правду. Слово офицера, никто не узнает». Тот возьми да и скажи. Ротному, по большому счету, на этот синяк плевать, как и на самого Володю со всеми его проблемами. Но работа его с личным составом должна быть для всех налицо. (Кстати, сами эти мордобойцы ротному гораздо ближе, чем какой то драный интеллигентишка. «Толку с него!») Вот он пожурил виновных перед строем да и пошел себе вечером домой с чувством хорошо выполненного долга. А незадачливого Володю били смертным боем часа два и с проломленным черепом оставили под кроватью. Каждый раз, когда хотел вылезть, — добавляли. Провалялся он под койкой двое суток без еды и питья. Под себя ходил. Наконец, заметили его отсутствие отцы командиры. Вытащили из под койки. Справедливость, как говорится, восторжествовала Володю — в госпиталь, обидчиков его — под трибунал и в дисбат.

Но это еще не все. Развилась у Володи болезнь, весьма распространенная в нашей армии, которую я бы назвал «казармофобия». Боится, не хочет возвращаться в часть, хоть убей. На коленях умолял начальника госпиталя оставить его. Когда тот не согласился, Володя съел буханку мерзкого армейского хлеба и полкило оленьего жира. Результат — заворот кишок и снова в госпиталь. Отходили. Стали снова в часть собирать. Тогда Володя пошел в инфекционное отделение и в туалете съел немного кала желтушного больного. Результат — острый вирусный гепатит и опять в койку. К чести начальника госпиталя надо сказать, что причиной еще одной болезни он не стал — оставил Володю в госпитале до самого дембеля.

Не любят интеллигентов в армии, хоть убей. Поэтому и слово это — «интеллигент» — считается оскорблением почище «козла» или «ублюдка».

ЗАКОНЫ АРМЕЙСКОГО БЫТА

Мы учили эти законы сразу и без экивоков. Мы выхаркивали их с кровью на утренних осмотрах, их вбивали в нас с приказами «фанера, к осмотру!», они звездчатыми отпечатками солдатской бляхи запечатлелись на наших задницах.

Итак, вот несколько принципов, которые нужно знать, чтобы нормально жить и достаточно высоко котироваться в армии:

1. Никогда ни для кого ничего не делай, если он может это сделать сам.

2. Всегда отвечай ударом на удар. Если видишь, что это необходимо, — бей первым.

3. Никогда не показывай нерешительности или боязни.

4. Никогда не прощай обид. Будь злым и злопамятным,

5. Не доверяй офицерам. Им твои проблемы до задницы.

6. Никому не жалуйся и не лги.

7. Всегда делай лишь ту работу, которую не погнушался бы, с твоей точки зрения, сделать самый уважаемый в роте солдат.

8. Будь себе на уме.

9. Никогда, даже в мыслях, не допускай, что кто то из сослуживцев или офицеров может быть морально выше и сильнее, чем ты.

10. Знай свою службу, свои права и обязанности лучше командиров.

11. Будь всегда чист, глажен, брит и надраен до блеска. В армии встречают по одежке.

12. Не «прогибайся». Где возможно — «вальтуй».

13. Никогда не ешь в одиночку или спрятавшись. Не ешь из грязной посуды.

14. Не подбирай объедков и никогда не показывай, что ты голоден.

15. Не ищи легкой службы. Отслужив легко, ты не достоин уважения.

16. Никому не верь. «Добрым» сразу бей в балабас. Все западло в роте — от них.

17. Не бойся крови. Если ты в первой же схватке проломишь кому нибудь голову табуреткой — к тебе будут относиться гораздо осторожней.

18. Забудь все интеллигентские штучки. В армии вежливость — признак слабости.

19. Не унижай слабых, иначе в глазах сильных потеряешь свое лицо.

20. Не лезь на рожон. Будь спокоен и выдержан, ведь запасного черепа у тебя нет.

21. Дай всем понять, что у тебя нет слабых мест.

22. И последнее. Когда надо, будь таким, как все. На таких, как все, бочек не катят.

О «СТЕРЖНЕ» И О ЕГО ОТСУТСТВИИ

Наличие или отсутствие «стержня» — основной принцип, по которому происходит градация людей в армии.

Что такое «стержень», в двух словах не объяснишь, как не объяснишь в двух словах, что такое «чмо». Но упрощенно «стержень» — это армейский эквивалент чувства собственного достоинства. Если «стержень» есть — ты «бурый» или «по*ст», если проблематичен — ты «середняк» если отсутствует — ты «чмо». Еще более упрощенное, казарменное определение «стержня» таково: в тебе есть «стержень», если никто не может заставить тебя делать то, чего ты делать не хочешь. По этому признаку люди делятся достаточно жестко. И каждый разряд живет так, как неспособен жить его антипод. Бурый неспособен вкалывать так, как экалывает чмо, таким дерьмом питаться, так мало спать, существовать в таких ужасных условиях, быть гонимым, молча сносить удары. Чмо же неспособно драться «не щадя живота своего», нагло добиваться того, что ему не принадлежит, быть упрямым, злопамятным и жестоким. И так далее. Но давайте по порядку.

Бурые, В основном, тупоголовы, бесшабашны, мстительны. Так называемые «рубаха парни». Завоевываемое ими привилегированное положение ценно для них даже не избавлением от грязной работы и унижений, а приобретением власти над слабыми. О, покомандовать, поиздеваться над кем то — для них высший кайф. Особенно любят «дрочить» интеллигентов (рядом с интеллигентами бурых мучает острое чувство собственной неполноценности; угнетая интеллигентов, чувствуя свою над ними власть, бурые это чувство глушат). Свои служебные обязанности почти всегда знают четко. Но дальше параграфов идут редко. Жесткими приказами от них ничего не добиться — чихать они на них хотели. Лучше всего поставить их в пример духам. Тогда бурые из кожи вон будут лезть, подсознательно доказывая себе свое над духами превосходство, а, значит, и право ими командовать. Из бурых командиры обычно набирают старшин и сержантов, и те с энтузиазмом берутся за дело, подхлестываемые все той же уездной жаждой власти. Многие из них потом становятся «сверчками» и прапорщиками.

По*смы, На мой взгляд, самые приятные из солдат. На «священный долг по защите» плевать хотели, так как прекрасно понимают, что вся эта ура патриотическая трескотня — для толпы у подножия трибун. (Впрочем, в армии вообще мало кто задумывается о том, что они все там делают, а если кто и задумывается, то наверняка имеет на этот счет мнение, весьма отличающееся от официального.) Но службу несут отменно, во первых, зная, что чем лучше они будут выполнять свои обязанности, тем реже их будут дергать, а, во вторых, из самоуважения. Самая цивилизованная часть солдат. На политические темы предпочитают не рассуждать (у бурых на это не хватает мозгов, у середняков — времени, у чмырей — здоровья), лишь иногда позволяют себе задать несколько каверзных вопросов замполиту. От власти над кем то не получают никакого удовольствия, мало того — она их тяготит. Не только не издеваются над чмырями, но даже пытаются говорить с ними как с нормальными людьми. Выслуживаться не любят, к высшим чинам почтения не испытывают, поэтому среди сержантов и старшин их почти нет. Относятся к двум годам службы, как к досадной задержке, поэтому зачастую плевать хотели на кантики, рантики, стрелочки, угол изгиба блях и кокард, дембельские альбомы и блокноты и прочую муру, от которой без ума бурые. С сослу живцами непо*стами общаются мало и только по необходимости. Припахивают только в самом крайнем случае.

Середняки. Ни рыба, ни мясо. Иногда угнетаются бурыми. По*сты их просто не замечают. Зато сами середняки любят прикрикнуть на чмырей. Грязную работу делают только после серьезного сопротивления. Вообще, в армии (как, впрочем, и везде) их подавляющее большинство. У умного ротного дальше «мослов» (младших сержантов) не дослуживаются. Они всегда в середине. Вот и все, что о них можно сказать.

Чмыри (ед. число «чмо» — человек, морально опущенный). Самые несчастные и убогие в СА существа. Протоплазма, утратившая всякий человеческий облик. Понятие «чмо» («чухан», «чмырь», «чушок») настолько многогранно, что не служившему в армии читателю наверняка будет весьма сложно представить себе этот «героический» образ. Поэтому сейчас я попытаюсь нарисовать приблизительный портрет «классического» чмыря из ЗабВО второй половины восьмидесятых. Небрит, немыт, подшит черной от грязи подшивой двухмесячной давности, зарос паршой до самых глаз, хэбэ или пэша черным черно и размеров на пять больше, чем надо (равно, как и сапоги), руки покрылись черной коркой, вшей столько, что брось нательную рубаху на пол — она убегает, соплив, вонюч, в карманах постоянно какие то объедки, всего «шугается», смотрит заискивающе, после первого же тычка валится на пол и плачет, шапка тоже гораздо больше, чем надо, с пришитой кокардой и непременно обгорелая (ночью в печке огонь поддерживал, закемарил, вот и прислонился). Но, несмотря на столь неприглядный вид, чмо спесобно на многое. Дело в том, что от постоянных побоев, притеснений, издевательств, голода и холода у чмырей прекращается высшая нервная деятельность. Их чувства отключаются. Они не ощущают боли и холода, ничего не соображают и почти разучиваются говорить (то есть отбрасывают то, что функционально оказалось им ненужным).

Так, подчиненный моего приятеля Кости К. рядовой Б. мог совершенно спокойно, даже не меняясь в лице, часами копаться в обледенелом движке заглохшего «Урала» голыми руками при сорокаградусном морозе. Иногда Костя дубасил его гаечным ключом. Наплевать. У того даже следов на теле не оставалось, а глаза во время этой процедуры сохраняли свою стеклянно равнодушную пустоту. Б. стоял, покачиваясь на изуродованных «забайкалками» ногах, и скучным голосом канючил: «Ну, Костя, ну не надо…»

Или вот другой случай. Однажды зимой, на учениях, ребята из соседнего взвода залезли в бэтээр план дуть и на броню посадили «на васар» одного своего молодого. Парень заснул (при 45 градусах мороза!), и рука его примерзла к броне (!). Так вот, он, не меняясь в лице, оторвал ее с кровью и мясом от металла, когда из люка полезли сослуживцы.

Еще один кадр, рядовой П., ухитрился на учениях за несколько ночных часов сгрызть буханку насквозь промерзшего хлеба (обычно такие буханки на обед рубили топорами).

Кстати, место солдата в казарменной иерархии можно определить по тому, как к нему обращаются сослуживцы. Самых уважаемых называют по именам, причем в полной форме, т.е. не «Коля», а «Николай». Середняков и тех, кто «ниже среднего», — по фамилиям. А уж самых гонимых — только по кличкам.

И еще. Наличие «стержня» далеко не всегда совпадает в человеке с наличием мощных мышц или знанием, скажем, каратэ. Главное — не физические данные, а злость и решительность. Покажи противнику, что ему тебя не сломать, и он в следующий раз даже пробовать не будет, несмотря на свое физическое превосходство. Вот что такое «стержень».

КАК ОПУСТИТЬ ДУХА

Самое главное — сразу, с первых же минут пребывания духа в армии погрузить его в атмосферу неуверенности и страха. Скажем, погнали духов первый раз в баню, те помылись, пошли одеваться, глядь — а кто то уже по их карманам «прогулялся» (естественно, мало кто из старослужащих станет шуровать по карманам духов, — зачем? — чмыря пошлет). Вряд ли какой нибудь дух вскочит, обнаружив пропажу, и залепит в балабас первому попавшемуся котлу или деду Стерпят. И это — первый шаг вниз. Потом, на протяжении первых дней, духов будут гонять (спорт, работы, строевые). Расчет прост: дух подсознательно привыкает быть ведомым, подчиненным. Я бы даже сказал, «пасомым», А раз так, то и позже, при дальнейшем закручивании гаек, меньше кипижу будет. И это — второй шаг. Бить почти везде начинают не сразу, В разведроте, где я служил поначалу, бить духов принимались на третий день. И гуманизм здесь ни при чем. Свежий дух может и сдачи дать. А через три дня он, практически любой, морально задавлен так, что не в состоянии оказать реального сопротивления. Тут то начинается самое интересное. Духов гоняют и бьют, бьют и гоняют. Одним словом, дрочат. Ночные построения, «упор лежа принять!», «фанеру к осмотру!», «поза бегущего египтянина» и проч., и проч., и проч. И еще. На духов постоянно орут. По любому поводу. С точки зрения психологии, старослужащими найден очень удачный ход. Постоянные окрики и ругань действуют на психику духов, как огонь на пластилин. Духи подсознательно привыкают быть гонимыми. И каждый новый день все больше закрепляет в них психологию людей третьего сорта.

Естественно, духи не сдаются без сопротивления. Скажем, уперся дух: «нет и все!» и не хочет туалет мыть. Отдубасили раз, два — не помогает. Тогда тактика меняется. Про туалет все словно забывают. Духа начинают склонять, к примеру, почистить чьи то сапоги, настойчиво объясняя, что чистка сапог — это не «в западло», т.е. не унижение, а просто дружеское одолжение. Если дух сдался, то пошла «раскрутка» дальше. Если же устоял, что почти невозможно, то делается следующий шаг: всех духов поднимают ночью, строят, выводят «бунтовщика» из строя и объявляют, что если он сейчас не сделает то то и то то, все духи будут, к примеру, отжиматься до утра, а он будет сидеть и смотреть. Мало у кого нервы выдержат смотреть, как «из за тебя, сволочь!» вкалывают твои однопризывни ки, и понимать, что ты теперь их злейший враг со всеми вытекающими отсюда последствиями (духи, в большинстве своем, обвиняют в своих бедах не старослужащих, а своего однопризывника, — такова уж духанская психология; кроме того, их специально подняли ночью, когда способность к сопротивлению у человека практически отсутствует, — поэтому бунтовать им совершенно не хочется, все только и думают о теплой постели). Если уж дух и это выдержал, замком его взвода или старшина в официальной форме (даже приложив руку к пилотке) приказывает ему помыть туалет. Хладнокровно выслушав отказ, представитель младшего командного звена направляется к ротному и докладывает, что, мол, рядовой имярек отказывается выполнять приказание. Тут уж вступает в действие Устав. «А подать его сюда!» — рявкает власть предержащий обладатель капитанских погон и либо добивается подчинения угрозой дисбата («невыполнение приказа» все таки!), либо ссылает духа на губу, либо по нарядам затаскает до полусмерти, а то, если дурак, сам еще ему по морде настучит. Так то.

У непосвященных часто возникает вопрос: а почему бы духам не объединиться и не дать отпор? Только в одном случае из ста это возможно (да и то, если духов очень много, а стариков очень мало). А вообще то, этого не бывает. Судите сами: старики спаяны воедино совместной полуторалетней службой, вышколены ею, озлобленные, сильные. Они дерутся за свое привилегированное положение, за сохранение тех законов, которые считают единственно правильными, по которым сами гнили целый год. Их подхлестывает память о собственной духанской жизни. «Если нынешние духи добьются послабления, то значит они круче нас — мы ведь жили как псы!» Поэтому старики будут драться, не щадя живота своего… А что касается духов… Каждый из них может рассчитывать только на себя (не зря же говорят, что доармейская дружба умирает на пороге казармы). Тем более, что старики усиленно разделяют, чтобы властвовать (скажем, дают одному духу ремень и говорят: дескать, либо ты другого духа бьешь, либо мы ему дадим ремень, чтобы он тебя бил, а потом еще сами добавим; или в столовой на десятерых духов приходится только пять паек — то то духи за них дерутся; какое уж тут единство!). Итак, духи разобщены. Кроме того, они запуганы, обессилены недоеданием, недосыпанием, непривычной работой, задавлены психологически.

Кроме того, духи конкретно не знают, чего хотят. Ну, хотят равенства с дедами. А какого? Туалеты не чистить?

А кто их тогда будет чистить? Деды? Ведь уравниловка хороша, когда ты дух. Когда ты становишься дедом и по прежнему должен выполнять работы наравне с духами, то очень хочется от души поматюкаться в свой адрес. Поэтому любые мало мальски толковые духи не будут устраивать коллективного бунта с целью установления равенства. Кроме того, если один дух сильнее, а другой слабее, то сильный не захочет драться за хорошую жизнь слабого. Поэтому антииерархические выступления обычно делаются бойцами одиночками, которые стремятся только к одному — попасть в элиту. Если им это удается, они живут, наслаждаясь жизнью и угнетая своих бывших товарищей единопризыв ников.

Но таких бойцов одиночек очень мало, ибо слишком трудно одному воевать против всех. Очень (ну очень!) редко бывают в армии такие духи, которые действуют по принципу Суворова: «Удивить — победить!» Скажем, на первом же обеде спокойно идет такой дух и усаживается за дедовский стол. Первому же деду, который что то скажет, надевает тарелку с кашей на голову, потом хватает скамейку… Если в этой первой драке отбиться и потом не расслабляться, то место в элите до дембеля обеспечено. Но сам я никогда такого не видел. Только слышал пару раз.

О ЧАСТИЧНОМ ОПРАВДАНИИ ДЕДОВЩИНЫ

Дедовщина, естественно, — страшная беда нашей армии. Но самое страшное то, то в нынешнем своем виде ВС СССР не могут без нее существовать. Давайте по порядку. Старший, более опытный всегда учил и будет учить молодого. И на заводе, и в поле, и в армии. Это закон жизни. Другое дело, что это обучение принимает в СА такие уродливые формы. Почему? Низкий культурный и профессиональный уровень личного состава, позиция офицеров, разболтанность и безответственность всей структуры ВС… Командир просто не может обойтись без «старшего деда», который держит весь состав в ежовых рукавицах. Пример? Пожалуйста.

Допустим, попал в роту некий рядовой Пупкин первого периода службы. Вызывает его ротный и говорит:

— Товарищ солдат! Даю вам две недели сроку на изучение и освоение станции тропосферной связи Р 412.

— Есть! — бодро отвечает рядовой Пупкин и с энтузиазмом направляется натирать полы или копать траншеи под кабеля (ведь от повседневной работы его еще никто не освобождал!). А вечером даже письмо домой написать сил нету, не то что познавать тонкости работы на вышеозначенной станции.

Через две недели снова вызывает Пупкина ротный:

— Освоили, товарищ солдат? А тот ни в зуб ногой.

— Ладно, даю вам еще две недели.

И история эта заходит на второй круг. Что делать ротному? От работы Пупкина освобождать, чтобы станцию учил? Так это ж тогда всех духов для изучения закрепленной за ними техники от работы освобождать надо. А кто службу тащить будет?

Наказать? Но как? Пару нарядов вне очереди дать? Ну, во первых, иные подразделения и так через день в наряды ходят, чаще уж не поставишь; во вторых, если рота, скажем, в караулы ходит, то Пупкина нашего туда не запихнешь — духов в караул ставить не положено; в третьих, если поставишь все же в наряд, то ясно, что означенный Пупкин тем более станцию свою не выучит. На губу сажать? Ну, на губе не так уж плохо: нарядов нет, учений нет, ночные построения — только когда у начгуба с женой проблемы, кормят лучше, чем в части, спорта и муштры нет тоже, а к грязной работе духи привычны. Кроме того, на губу из за такой мелочевки Пупкина просто не возьмут — там и так народу вдвое против нормы сидит. (Читатель может спросить: а как же с духом бунтарем? На него ведь нашли управу? В том то и дело, что в первом случае мы видели откровенный бунт, подрывание основ. А в случае с Пупкиным — лень, нерадивость. Значит, и спрос разный. Офицер и заниматься то лично с таким вальтом не станет. Сразу даст команду одному из стариков — и все.)

А что до дедовщины, то, как мы видим, без этого цемента армии такого типа, как наша, не обойтись. Хотя, знаете, мне приходилось слышать о частях, где дедовщины нет. Пару раз. Но сам я таких никогда не видел. Учебки? Да, дедовщины в обычном смысле там нет. Функции «старшего деда» там взяли на себя сержанты и больше гоняют по Уставу, чем «по простому». Образцово показательные части, типа Читинско Брежневского полка? Так это ж под боком у очень высокого начальства. На то этот полк и образцово показательный. Там дедовщиной офицеры занимаются. Найдет этакий «товарищ капитан» окурок в расположении — роту в ружье, полную боевую выкладку навесили и понесли окурок на плащ палатке бегом за десять километров «хоронить» (причем, непременно в яме 2x2x2 м). Или недостаточно быстро выполнили команду «Газы!» И дружненько вырыли в наказание окопчик «для стрельбы стоя с лошади». Власть над бесправными развращает. И все равно, кто командует — дед, сержант или офицер. Суть от этого не меняется.

Кстати. В погранвойсках КГБ дедовщины практически нет. Я это объясняю следующим образом: во первых, хозяин потолковей, повластней — потому и порядка больше; во вторых, погранцы заняты реальным делом — они на боевом посту; в третьих, контингент получше, цивилизованней — поэтому и атмосфера почище. Да и, думаю, начальство там свое муштрой берет.

СТОЛОВАЯ

Столовая в армии — это своего рода храм. Но, если для старослужащих — это храм пресыщенности, то для молодых — это обитель воздержания. Среди непосвященных бытует мнение, будто молодые в армии худеют из за того, что их здорово гоняют. Совсем нет. Они худеют потому, что очень мало едят.

Только в армии я по настоящему понял, почему собака — «друг человека». Когда дерьмо столовское поперек горла становится и окончательно умирает надежда подстрелить на голых сопках какую нибудь дикую сволочь, ты вспоминаешь о собаке. Обычно их ловили по подворотням и откармливали к какому нибудь празднику. Лучше всего на вкус молодая, еще не щенившаяся сука. Мясо у нее нежное, как телятина. Когда наступал праздник, собачку забивали и, в зависимости от национальной принадлежности ротного большинства, приготовляли из нее пилав, шашлыки, жаркое или что нибудь еще. Солдаты шутили, что в темноте деревню очень просто отличить от военного городка: в деревне лают собаки, а в городке орут обнаглевшие от отсутствия собак кошки.

Помню, нас накормили на Новый год вкуснейшим жареным мясом. Мы, отвыкшие от такой роскоши, просто полегли костьми. А потом нам показали собачьи головы. Еле еле отошли. Ну а потом привыкли — в армии человек быстро ко всему привыкает.

В армии существуют определенные законы, касающиеся приема пиши и ее хранения. Не принято есть в одиночку, спрятавшись, или, например, на выходе из столовой. Неприлично выказывать голод и жадность. Вообще «западло» за кем то доедать, подбирать объедки, воровать и выпрашивать пищу, таскать ее — скажем, хлеб или сахар — в карманах. Если в этом будет уличен уважаемый дед — он в значительной степени потеряет свое лицо. Если же дух или торчок — он будет объявлен «голодняком» и наказан следующим образом: его посадят за стол и насильно заставят съесть полный бачок каши, заесть его буханкой армейского хлеба и запить чайником гадостного подгоревшего киселя. Если, съев все это, молодой «не донесет» до туалета, он будет опущен окончательно.

Вообще страшно видеть, чтб голод может делать с людьми. Я видел, как духи слонялись вокруг кухни и выпрашивали объедки, я видел, как двое дрались из за «параши». Однажды в госпитале я видел, как какой то молодой, якут или бурят, мыл пол тряпкой, стоя на четвереньках и жуя кусок хлеба. Как только кто то шел по коридору, поломойщик прятал хлеб под тряпку и продолжал возить ею по полу. Когда человек проходил, бедолага снова доставал хлеб.

Старослужащие предпочитают не питаться в столовой. Они чувствуют себя такими значительными, что им претит столовская уравниловка. И дерьмовая столовская пища им тоже претит.

Обычно два или три старослужащих, собравшись мирно и степенно принять пищу, посылают парочку смекалистых молодых прошвырнуться по огородам местных жителей. Полученная таким образом картошка молодыми же и чистится, а затем несется в кочегарку, где жарится (на жиру или сале) с помощью паяльной лампы. Одновременно еще один молодой летит к кладовщику прод склада (Тасан! Фикса и Шанхай просили пару тройку консервов дать и завтра приглашали на план в гости!»). Еще один гонец метется в хлеборезку и один — в столовую, за мясом или рыбой. Буквально через час лукулловский обед обеспечен.

УЧЕНИЯ

Учения — одно из обычных мест для сведения счетов. Обстановка нервная — солдаты спят всего часа по четыре в сутки, а в остальное время галопируют по сопкам. От злости и усталости руки дрожат. А если еще ротный не с той ноги встал и «от фонаря» дает команду «Газы!» (при плюс сорока градусах), то тут не до хладнокровия и христианской любви к ближнему. Упрощает ситуацию наличие под рукой оружия, заряженного боевыми патронами. При таком раскладе все старые конфликты и обиды только и ищут возможность прорваться наружу.

Так был убит командир нашей роты старший лейтенант А. (герой Афгана, между прочим, кавалер двух орденов Красной Звезды). Жара на полигоне, воды мало, график занятий весьма напряженный, солдаты нервные, усталые, должного почтения не выказывают, вот горячая лезгинская кровь ротного и взыграла. Чем то ему «не показался» один из «замков», сержант Петрос А. Или армянским своим происхождением, или строптивостью да гордостью. Только стал ротный лично его «тренировать»: навесит полную боевую выкладку, даст в руки девятилитровый бачок с песком, напялит на сержанта противогаз («номер раз») и: «На этой сопке окопался неприятель. Приказываю взять сопку штурмом! Бегом марш!» А на эту сопку и налегке только на четвереньках и влезешь. Сбегал сержант, возвращается — еле идет, язык, что называется, на плече, а ротный ему: «Стой! Смирно! Кругом! На сопку бегом марш!» Куда уж тут на сопку, да еще бегом! Тут бы до бочки добрести — воды попить. «На сопку бегом марш, я сказал!» Тогда Петрос бачок бросил, противогаз содрал и отказался бегать. Ладно, затащили его ротный со взводным в палатку и табло маленько отрихтовали. Еле очухался.

А ротному так понравилось развлечение, что он и в последующие дни его продолжил. Дрочит сержанта до седьмого пота, а когда тот из сил выбивается, — по морде. «Ты, — говорит, — гордый, но у меня в роте гордых не будет. Я их всех сломаю. Ты будешь первый!» И по азербайджански обкладывает сержанта с ног до головы. Стерпел бы и это сержант (с дураком командиром свяжись — себе дороже!), да только ротный, разгорячась однажды, ляпнул: мол, «маму твою…» Это у славян такой оборот для связки слов применяется. А у кавказцев и мусульман страшнее оскорбления нету. Его, по обычаю, только кровью смыть можно. «Я буду не мужчина, если тебе не отомщу», — ответил Петрос. И в этот же день после стрельб перед строем роты шесть пуль в печенку с пяти шагов ротному и посадил. Тот даже не застонал. Пули со смещенным центром тяжести — опасная штука.

После этого шуму было много. Офицеры солдатам шептали: правду, дескать, трибуналу скажете, почему Петрос ротного убил, — задрочим до смерти. Но дошло кое что до трибунала Поэтому Петросу вместо вышки восемь лет дали. А я бы, если честно, его вообще оправдал. Потому что этих зажравшихся от безграничной власти над солдатами офицеров иначе как пулей не утихомиришь. Недаром после этого убийства офицеры малость поприличнее стали себя в подоразделениях вести. Только страхом в них человеколюбие и можно разбудить.

(Вообще, вопрос об убийстве офицеров мерзавцев с точки зрения нравственной допустимости весьма сложен. Христианская мораль призывает нас возлюбить своих врагов, гуманистическая этика цивилизованного Запада — щадить их. И я сам как урбанизированный человек XX века — против убийства в любой его форме. Но в армии люди перестают быть людьми и забывают, какой сейчас век. Ведь даже загнанный, зафлаженный волк дыбит холку и скалит зубы.)

Именно на учениях особенно часто убегают молодые. Причем в самый неподходящий момент. Помню, мы встречали свой дембельский приказ на учениях — в сопках неподалеку от Петровска Забайкальского. Вечером уже собрались приступить к программе развлечений, но неожиданно всех построил ротный и объявил, что исчезли двое духов, предварительно украв в хлеборезке три буханки хлеба. И полночи мы как проклятые лазили по сопкам и искали этих кадров. Можете себе представить, что с ними сделали, когда, наконец, нашли. Отбитые почки были не самым значительным их уроном.

Теперь об оружии. В полевых условиях запрещено отделять себя от своего автомата, пулемета или снайперской винтовки. То есть, ты спишь, ешь, справляешь естественные надобности, не снимая его. Так спокойнее. А то вот один кадр на полигоне пошел покакать. Снял автомат, присел, потом встал и ушел, а автомат забыл. Через день те, кто этот автомат нашел, совершили с ним вооруженное ограбление в соседней деревне (двое убитых). По тревоге была поднята вся наша бригада, а любитель покакать «раскрутился» на свой «червонец». Так что лучше автомат носить с собой. Не пушка же, плечо не оттянет!